太極拳的拳勢而言，它的一招一式、一舉一動都具備這矛盾的對立與統一。太極拳既是一種體育項目，體育是通過運動來表現的，太極拳當然也不例外。人體結構有左右、上下、前后、內外之別，活動有進退、虛實之分，太極拳的一招一式和整個套路自始至終貫穿著這些矛盾，但又是互相制約，互為因果。如在做金剛搗碓時，初一出手，兩手就形成左逆右順，兩腳形成了左實右虛的矛盾對立局面。在攬扎衣定式時，右腳由實變虛徐徐向左朝外往右畫弧伸出，落地變成實腳；左腳與之相反，原地從虛變實，再由實轉虛。右手則微左沿中界（脊椎骨）向上往右順纏伸出；左手反而沿中界向下往左逆纏至左腰間，右胯向后放松而不挺，右腿有外撐里合之意，周身形成左右對拉，使身體處于不偏不倚，不俯不仰的立身中正，身樁穩健的統一體中。再如朝天凳一式，左手由下朝前順纏而上，掌心向上輕輕托起；右手由上朝下向后逆纏，掌心向下輕輕下按。左腳由實變虛，隨左手輕輕提起，右腳則由虛變實屈膝松胯，使身體欲升不能，欲降不得的上下互依互存、互相制約的既有矛盾的對立，又有對立的統一，雖是單腿獨立，卻穩如磐石，固若金湯焉。馬力老師是陳氏十七世太極之尊陳發科之嫡孫陳氏第十九世太極拳嫡宗傳人陳小星大師入室弟子，陳氏太極拳第十二代傳人，一級拳師，體育社會指導員，武術裁判員。蘇州分會總教練馬弟致老師。陳氏太極拳在蘇州地區的具體推廣事宜由蘇州力勇體育文化有限公司全權負責。公司從總會聘請了的教練員團隊，均為陳氏太極拳傳人，以推廣陳氏太極拳為目的，以科學正規的教學方法為，致力于弘揚中國傳統武術，為全民健身運動做出自己的貢獻。太極拳的拳勢而言，它的一招一式、一舉一動都具備這矛盾的對立與統一。太極拳既是一種體育項目，體育是通過運動來表現的，太極拳當然也不例外。人體結構有左右、上下、前后、內外之別，活動有進退、虛實之分，太極拳的一招一式和整個套路自始至終貫穿著這些矛盾，但又是互相制約，互為因果。如在做金剛搗碓時，初一出手，兩手就形成左逆右順，兩腳形成了左實右虛的矛盾對立局面。在攬扎衣定式時，右腳由實變虛徐徐向左朝外往右畫弧伸出，落地變成實腳；左腳與之相反，原地從虛變實，再由實轉虛。右手則微左沿中界（脊椎骨）向上往右順纏伸出；左手反而沿中界向下往左逆纏至左腰間，右胯向后放松而不挺，右腿有外撐里合之意，周身形成左右對拉，使身體處于不偏不倚，不俯不仰的立身中正，身樁穩健的統一體中。再如朝天凳一式，左手由下朝前順纏而上，掌心向上輕輕托起；右手由上朝下向后逆纏，掌心向下輕輕下按。左腳由實變虛，隨左手輕輕提起，右腳則由虛變實屈膝松胯，使身體欲升不能，欲降不得的上下互依互存、互相制約的既有矛盾的對立，又有對立的統一，雖是單腿獨立，卻穩如磐石，固若金湯焉。