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  月餅

  中秋佳節(jié)吃月餅,起源于唐朝年間新疆吐魯番人。月餅不僅象征著一個季節(jié)的來臨,也象征著家人、朋友的團聚。月餅起初是祭祀月神的供品,后人取圓成為團圓之意。吃月餅的習俗,明開祖朱元璋,以月餅傳遞八月十五起事的信息。從此,成為八月十五不可缺少的食品。


  隨著社會的發(fā)展,如今的月餅琳瑯滿目五花八門。品種多的令人眼花繚亂,價格也貴的無不令人汗顏。工薪階層對一些上眼的月餅,只有望洋興嘆,而絲毫不敢有涉足之心。一些品種,已完全扭曲了月餅之意。但不管月餅如何的裝飾,除了里邊誘人的高檔飾品外,真正的月餅,已引不起人們的味覺了。一句話,沒什么吃頭。如今的人,只注重那份情的向往。對包裝精美的月餅,不管男女老幼似乎并不垂青。沒有象它的身價一樣,在人們心中占有顯貴的位置。是生活好的緣故改變了味覺?還是月餅的質(zhì)量有了問題?

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  先不說月餅的質(zhì)量如何。單從包裝來說,圖案工藝,無不體現(xiàn)出一個時代的進步。商家別出心裁,煞費心機,用各種新穎的色彩,制作出引人入勝暢想的圖案。觸景生情,無不勾起人的思鄉(xiāng)之情與家人團圓的渴望。把人間的那份濃濃之情,渲染勾勒的淋漓盡致。


  記得兒時的月餅,只有古老簡單的草紙包裝,與人一樣樸實。品種也只有兩種。一種好點的五仁提江,白白的池實。掰開青紅絲鮮綠分明。黃生仁,核桃仁、杏仁、瓜子仁,麻仁,還有芝麻等,看得見,吃得香,實實在在。

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差點的叫郭杜林,土話稱球鞋底子,它的圖案如膠鞋的底紋。但這種月餅,雖不及提江的價錢。人們喜歡的程度,卻大大超過了提江。郭杜林是清康熙年間太原城內(nèi)三姓開的糖餅鋪研制而成的。餡料,蜂蜜、白糖、青紅絲、桂花等。以皮軟、餡酥、香甜而膾炙人口。那時的人,只注重口感,對營養(yǎng)似乎沒那個概念。所以,高于郭杜林價錢的提江,在人們的心目中,不及郭杜林的實惠了。

  月餅一年吃一次,但在人們的心里,并不是什么稀罕物,已成了節(jié)日濃情氛圍的一種裝飾品。就自己對精制的月餅,也沒有那份過多的食欲。倒是對雁北一代的麻油月餅,還有點心思。月餅在人們心中日益淡化,但從那個崢嶸年代走過的人,每年一度的月餅,總會勾起人對往事的回憶。

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      月餅在兒時那是渴望的一種奢侈食品,在中秋佳節(jié)能吃到一快月餅,真是幸福的事,就大人也如此。常常孩子們在一起拿著月餅炫耀,可好多孩子都是一小塊,拿完整的月餅者,很少很少。看著那個饞,卻舍不得吃。那小半塊月餅非常彌足金貴,吝嗇地藏了三四天都不舍得吃。最后在母親的催促下,再不吃就壞了,才一點一點地吃了下去。當時在想著,提江月餅一定比球鞋底子更好吃吧,要天天能吃到月餅該多好?,F(xiàn)在想起,兒時一日往供銷社跑好幾次去看月餅,只有酸楚,而絲毫沒有譏諷年幼的無知。后來隨著家境的改變,也能吃到一個完整的月餅了。而且是五仁提江,白白的提江。

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