2009年，陳任華雕刻的《八大財神》獲得第十屆中國民間文藝獎“百花獎”。該作品雕刻8位神態(tài)品相完全不一樣的財神，把中國傳統(tǒng)的財神描寫的繪聲繪色，淋漓盡致。人物多至多就是雕刻一組頭像，而人物少卻需要雕刻身軀四肢、衣紋飾物，難度更大，要更高。因此，如果單從技藝來講，今天很多藝人的水平達(dá)到或超過陳祖章，但陳祖章作品所彰顯的巧妙構(gòu)思、意境、章法、布局等，匠心獨運，顯現(xiàn)出大家風(fēng)范，在橄欖核雕的具有無可替代的藝術(shù)價值和歷史價值。此外，現(xiàn)藏于常熟市博物館的清乾隆年間蘇州吳縣人杜士元雕刻的《漁樂圖》也是一件的核舟作品。橄欖核雕主要借助銼、鑿、錐等刀具，運用浮雕、圓雕、鏤空雕等技法進(jìn)行雕刻。初學(xué)者需要在橄欖核上畫樣后再行雕刻，而對于大多數(shù)熟練者來說，所雕作品已經(jīng)爛熟于心，他們會根據(jù)自己的經(jīng)驗走刀雕刻，一件件作品在他們的手下把握自如，應(yīng)運而生。劉小琴代表作雙面核雕羅漢頭，不僅僅是對傳統(tǒng)核雕藝術(shù)的繼承，更是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，成為核雕藝術(shù)品進(jìn)程上的里程碑式的作品。之后曾有多位大師進(jìn)行雕刻雙面羅漢為題材的核雕手串，可以說劉小琴的核雕作品為打開核雕手串市場起了關(guān)鍵性的作用。近幾年，核雕手串市場的火熱也說明了，這種蘇州民間手工藝在新一代人中間已經(jīng)獲得了成功，對于劉小琴自己的作品因為創(chuàng)作時間長，技藝復(fù)雜所以作品并不多，所創(chuàng)作的作品基本都成為了藏品。傳統(tǒng)的核雕已經(jīng)在不知不覺的發(fā)展中占據(jù)了手工藝市場和收藏市場。相信在劉小琴及其他蘇州核雕傳人的推動下，將迎來嶄新的明天。在與陳任華交流的過程中，來了一位陳任華本地的朋友，他交給陳任華一小袋橄欖核，請他雕一串十八羅漢手串。據(jù)這位朋友介紹，橄欖核中有兩種核極為珍貴，一種是直徑超過3厘米的大核，一種是蓮子般大小的小核。特別是小核更為稀少，一棵樹上也出不了幾粒。他購買這一小袋20粒小核就花了5000元。他還拿出兩串十八羅漢成品給筆者觀看。雕的同是十八羅漢，但仔細(xì)一比較，高下立分。單從工藝精致程度來看，兩串羅漢不分高低，但其中一串卻格外生動傳神。這位朋友說，這生動傳神的一串即為陳任華所雕。區(qū)別在兒？關(guān)鍵就在陳任華所雕的羅漢都有一雙靈動傳神的眼睛。