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文革紫砂壺價格、文革泥紫砂壺價格、老紫砂壺的價值
文革紫砂壺價格、文革泥紫砂壺價格、老紫砂壺的價值
是文革壺?
自上個世紀90年代后期,珍藏市場上開始有人炒作名為“文革壺”的紫砂壺,據說有三個特征:
一是使用沒有燒到溫度的普通紫泥(這一時期使用的泥確是幾年中較差的);
二是做工極其粗拙,甚至口頸處還有用刀痕跡;
三是壺身的裝飾為領袖頭像或陶刻的革命詩詞等。
文革壺到底是東西?下面我們來探討一下:
首先,“文革壺”的時間概念不清。作為一場政治運動,“文化大革命”有10年之久,從沒有停工停產的宜興紫砂工藝廠,在這10年期間至少也產生了數十萬計的茶壺。假如把“文革”10年期間出產的紫砂壺全部算作“文革壺”,那么,10年“文革”期間發行的所有郵票和產生的瓷器,是不是也應照此算作“文革郵票”、“文革瓷器”?假如是這樣,這么多的茶壺、郵票、瓷品都具備超過本身價值的特殊價值?假如“文革壺”僅指從1966年“文革”開始的較早幾年,那又詳細是從一年到一年?紫砂壺的產生沒有年限的印記,不像字畫作品有時間款識,又何以詳細認定年限?
其次,就質量而言,作為當時宜興獨一的紫砂出產企業,“文革”開始后,紫砂工藝廠的整體出產并未受到影響,半成品質量檢修軌制沒有被沖掉,成型工人制作的所有半成品坯件,仍要送到半成品庫一件一件驗收,茶壺成型的質量基本沒有下降,何來“做工極其粗拙”之特征?倒是“文革”開始后,夸大為工農兵服務,除設計制作參展作品外,全廠上下不論技藝高低,藝人們無一例外埠都投入到面向農兵的產品出產中去,其中就包含了良多現今工藝師甚至是工藝美術巨匠的作品,如已故巨匠朱可心就曾在那段時間里做過近百把“矮竹鼓”商品壺。顧景舟、高海庚、徐漢棠等名藝人也常常為產品打樣,提供制作模型的母模,以及審定出產造型的的母模。應該說,“文革”期間紫砂工藝廠倒是泛起了特別的產品現象,即產品的品種檔次低、價格便宜,但造型特別,出產的質量與數總體水平沒有下降,一些普通的商品壺為名藝人所作。
其三,“文革”期間紫砂茶壺和蓋杯的陶刻裝飾有所變化,所用銘文一改過去常用的唐詩宋詞等古典名句,多用毛主席詩詞、語錄或政治口號,如“大海航行靠舵手”之類;由于涉及政治,工人們都刻得非常當真、精美,決不敢馬虎草率。
其四,就紫砂壺的品種而言,“文革”期間的1966年下半年到1972年,工廠出產的茶壺品種大體有:竹段、竹鼓、竹鼎、高梅花、矮梅花、新蓮貢、上合梅、蓮子、菊珠、魚化龍、壽星、洋桶、龍蛋、盤底等。茶壺底印則同一為“中國宜興”四字,茶壺蓋內多有木質楷書印章,有名而無姓,如“金風”“洪英”“順英”“碧芳”等等。由于“破四舊,立四新”得“革命”要求,一些茶壺名稱有所改變,如魚化龍壺改叫魚龍壺,壽星壺改叫圓形壺,洋桶壺改叫直形壺,龍蛋壺改叫蛋形壺等。以壽星壺為例,因其有1—4號4個規格,分稱海壽星、放壽星、中壽星、小壽星,壺蓋上鈐有長方形“壽星壺”楷書木章。“文革”改名后,則稱1號、2號、3號、4號圓形壺,壺蓋上鈐楷書印章為“圓形壺”。洋桶壺的情況亦如壽星壺,壺蓋上易名為楷書長方形木章“直型壺”。如斯等等。
綜上所述,“文革壺”是一個炒作概念,它不具有經濟價值上的特殊意義,也不具有特別的珍藏意義。目前,市場上的所謂“文革壺”大都制作粗俗、草率,有的還搬用領袖頭像,以此來強化它的“革命”意義,顯然與時代的實際情況大相徑庭。當真一點說,炒作者實際是紫砂珍藏、研究的門外漢。紫砂茶壺的價值在于它的工藝水平,而不在于附庸其間的政治涵義,甚至不完全在于它的歷史價值。因而,現在巨匠們的高水平作品,往往比歷史作品更有價值。
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