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蔣蓉紫砂壺價格《紫砂茶具禮品》宜興紫砂名壺價格
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中國茶文化的載體:紫砂壺
中國的茶文化源遠流長,喝茶健身是茶道的修身法則,然其文化內涵為養性。德者喜水,上善若水,水有洶涌澎湃之勢,氣吞山河,水有平靜如鏡之態,攝人魂魄。所以茶道在泡茶、倒茶、分茶的過程中,有韓信點兵、關公巡城、百鳥朝鳳、鳳點頭等等奇妙的茶語,初始金戈鐵馬,尾時婉約動人,幾道茶下來品味、閱古、引喻,無不承載著深厚的文化內涵,洗滌著人世間的喜怒哀樂。作為茶文化重要載體的紫砂壺在此過程中充當著極為重要的角色,自然而然地引成了一種特有的文化藝術品位。
飲茶習慣在我國有著悠久的歷史,古代文人雅士平時經常聚集一起,且鼎且缶,以啜以飲,視為可獲得無窮的情趣。據漢代《華陽國志》,司馬相如《凡將篇》和楊雄的《方言》等書中記錄了,武王伐紂時就出現將茶作為貢品,和反映西漢時代買茶、烹茶、飲茶的事,宋代大詩人王安石曾有“人固不可一日無茶飲”之語。可見飲茶在古代人們生活中占有很重要的地位。
唐代以前,茶器與食器不分。隨著飲茶風氣更為普及,茶器并日趨工巧,唐代末年出現了飲茶理想的茶壺──紫砂壺,以紫砂泥為原料,經藝人精心制作,其壺顏色紫紅、質地細柔,造型古樸,澤地典雅,貴如鼎彝。宋代的紫砂壺已在文人中廣為使用,大詩人歐陽修曾詩云:“喜共紫甌吟且酌,羨君瀟灑有余情。”詩中的“紫甌”即紫砂壺。宋代后期到明代的宜興紫砂生產的崛起,很快成為全國的紫砂器生產中心,在以后的數百年中,宜興始終是一領中國紫砂壺制作風騷,直至今日。
宜興位于蘇、浙、皖三省交界處,地處太湖之濱。古代稱陽羨,唐代已是的產茶基地,許多名茶年年進貢,供皇府上下享用。唐代“茶仙”盧寺云:“天子須賞陽羨茶,百草不敢先開花。”因此,在宜興很早就出現用丁山和蜀山的泥土,制作飲茶的紫砂壺。明人周高起的《陽羨茗壺錄》一書中記載,明代嘉靖制紫砂器藝人龔春的出現,把中國紫砂器推進到一個新的境界。龔春本名“供春”,少時為吳頤山的伴僮,當吳頤山的金沙寺讀書時,他就偷閑出來,私訪金沙和尚,精淘細土,勤于折捏制,終成大家。龔春成宜興紫砂制作的一代宗師后,他的作品被稱為“供春壺”,當時有“供春之壺,勝于金玉”之美稱。從此,宜興紫砂器生產發展迅速,百品竟新,名家輩出。
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