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桃木亦名“仙木”、“降龍木”“鬼怵木”。自古以來桃木誚“鎮宅辟邪、驅邪納福”之說更是“安康長壽的象征，是用途為廣泛的代邪制鬼材料。古人認為：”桃木，五木之精也，故壓服邪氣者也，桃木之精生在鬼門，制御百鬼”故今作桃木制品著居室內以壓邪，此仙木也。《辭源》古時選桃木刻桃木人，立于戶中以避邪。
【話說桃樹】
桃都山有大桃樹，盤屈千里，上有金雞報曉，下有二神執葦縈，以殺光不祥之鬼，漢代則削桃木人立于戶內外或刻桃印于門戶以避邪納福。過去桃木被人們賦予神秘的力量，成為人們祈求幸福平安的圖騰，因此也演義出許多美麗的故事，上天有蟠桃園，園中有仙桃三千年一開花，三千一結果，食一枚可增壽六百歲，從而桃木被喻為長壽的象征。
傳說，主宰人間壽命的南極仙翁掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。
桃木避邪的傳說
傳說東海有座度朔山，山上有七十二洞，洞洞出妖邪，妖魔鬼怪搞得百姓活無寧日，年無安年，此事被東海度朔山上的神土、馭風二神知道后，他們便用桃杖、桃枝打的妖邪死的死、傷的傷、逃的逃。二神為防止妖邪死灰復燃，便把桃木用神法制成桃木劍施于百姓，懸掛于門房，妖魔鬼怪見到嚇得魂飛魄散。從此，百姓得到了安寧，桃木避邪也在民間流傳了起來。
鑒定真正桃木工藝品，應掌握桃木工藝品共同特點：紅、灰色節疤多，皮裂，顏色為原色，木質紋理清晰且為不規則的大花紋。桃木是多年生植物，個矮，所以桃木制品節疤多，寬于10厘米以上的桃木制品多為拼接，寓意為節節高升。一件好的桃木工藝品，要歷經數月，幾十道工藝流程才能制作完成，“雕活”的好壞，才能決定桃木工藝品的真正價值，使人們能從桃木雕刻作品中體味到博大精深的中華民族傳統文化。
記載桃木避邪之說歷史悠遠。漢時，刻桃印掛于戶懋，稱為桃印。《山海經》中有記載：“皇帝以是法而象之，因立桃板于門戶上，畫神荼、郁壘以御兇鬼，后人紛紛效尤”。后來，老百姓為壓邪驅鬼，于是用桃木制成桃木劍，懸掛門房，用以鎮邪制鬼。也有人用兩塊桃木板，上面刻上神荼，郁壘二像或者只寫二神大名，這種桃板被稱作“桃符”或叫“門神”。
桃木劍鎮宅、辟邪，辭源記載：古時刻桃木劍立于戶中以避邪。宋代記載：刻桃符于門中，以驅邪氣入室。明清兩朝，桃木劍驅病壓邪之說日盛。常雕成桃木劍，佩于身，仗劍執道行于江湖。桃木劍，懸掛朝閣，使狐媚不敢近前，姜子牙用桃木劍降妖興周，可謂家喻戶曉。三國時期的曹操，因凝心太重，落下頭疼病，久治不愈，后經軍師提議，在中原精選桃木，制成一把桃木劍，懸掛室內，頭痛之癥，不治全愈，后來南征北戰，建立了霸業。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源于何時，起于何載?桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子?詮言》說：“羿死于桃口”。東漢許慎注：“口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也”。羿以善射聞名，后來，做了統領萬鬼的官。古人關于桃木避邪的聯想，是與這一神話故事有關的。傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃，據傳就是產于古肥子國的肥桃。關于桃木能避邪的傳說不一，但桃木畢竟是吉祥平安的象征，具有深厚的宗教意義和文化內涵，很我們學習。
