東莞市銘源木制品廠東莞市塘廈鎮(zhèn)銘源木制品廠，生產(chǎn)：藝術(shù)通花，浮雕，波浪板，實(shí)木花框，實(shí)木通花，仿古花窗，實(shí)木屏風(fēng)，牌匾，造型板，藝術(shù)裝飾板，木雕花，掛落等室內(nèi)裝飾材。公司開(kāi)發(fā)，生產(chǎn)，銷售：藝術(shù)裝飾板，通花板，浮雕板，波浪板，藝術(shù)拼花，工藝字畫(huà)，該產(chǎn)品廣泛用哦關(guān)于酒店，家裝，玄關(guān)背景墻，吊頂?shù)妊b飾工程中。所有花型無(wú)縫拼接，暢銷國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。我們以質(zhì)量求生存，以誠(chéng)信求發(fā)展，以服務(wù)贏市場(chǎng)的中直，以的產(chǎn)品質(zhì)量，合理的價(jià)格和完善的售后服務(wù)于廣大客戶，真誠(chéng)期待您的合作，秉承開(kāi)拓創(chuàng)新，為大家開(kāi)發(fā)更多更好更新的產(chǎn)品款式服務(wù)社會(huì)，隨時(shí)恭候社會(huì)各界人士光臨指點(diǎn)。木雕選材木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，是雕刻的上等材料，適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細(xì)密的作品，而且在制作過(guò)程中和保存時(shí)不易斷裂受損，有很高的收藏價(jià)值，只是雕起來(lái)比較費(fèi)工夫、容易損傷刀具。比較疏松的木質(zhì)適合初學(xué)者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、形象比較概括的作品，雕鑿起來(lái)也比較容易，但因其木質(zhì)軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強(qiáng)量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說(shuō)來(lái)，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動(dòng)態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然，這種木材的造型設(shè)計(jì)應(yīng)是以高度概括為主，過(guò)于復(fù)雜和過(guò)于小的體積，不僅會(huì)破壞木紋，還會(huì)造成視覺(jué)上的反差。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對(duì)木材有所認(rèn)識(shí)，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。傳承發(fā)揚(yáng)木雕是以各種木材及樹(shù)根為材料進(jìn)行雕刻，是以傳統(tǒng)雕刻工藝中的重要門(mén)類。木雕的歷史非常悠久，在浙江余姚河姆渡文化遺址就有木雕魚(yú)出土，這是我國(guó)木雕非常早的實(shí)物。河南信陽(yáng)戰(zhàn)國(guó)大墓出土的木雕鎮(zhèn)木獸，湖北云夢(mèng)漢墓出土的彩雕木傭均為我國(guó)早期木雕作品。由于保存的困難，現(xiàn)今很難看到超過(guò)千年的木雕作品。兩宋時(shí)期木雕作品較為多見(jiàn)，這時(shí)的木雕已采用組織細(xì)密的木材為載體進(jìn)行制作，這就有利于木雕作品的傳世。清末至民國(guó)年間由于的腐敗，國(guó)力的衰退，外強(qiáng)的侵略，民不潦生，木雕藝術(shù)從此衰落，藝人名家也只能淪為匠人糊口度日。新中國(guó)成立后在黨和的關(guān)懷下，民間工藝得到了保護(hù)及挖掘，木雕也重新渙發(fā)出生命，涌現(xiàn)出一批大師。他們的作品，工藝精湛，秉承傳統(tǒng)，立意深遠(yuǎn)，謳歌時(shí)代，體現(xiàn)了大師們立足傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新，直抒重獲新生的胸懷和報(bào)效，知遇之恩的深情。改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)騰飛，國(guó)富民強(qiáng)，黨和對(duì)民間工藝的大力扶持，喚起了民眾對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的熱愛(ài)與追求。逢此盛世，民間工藝美術(shù)有了新的飛躍，木雕藝術(shù)也不例外。面對(duì)實(shí)際情況，在全國(guó)工藝品展出中，作品的作者年齡偏大，年輕作者寥寥無(wú)幾。隨著時(shí)間的流逝，一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題擺在面前。樣能夠激發(fā)年輕人對(duì)制作民間工藝的興趣，樣培養(yǎng)出合格的接班人，不使民間美術(shù)事業(yè)后繼無(wú)人，這是進(jìn)行正常藝術(shù)創(chuàng)作以外所嘗試研究的工作。有效地保護(hù)民間藝術(shù)，延繼民間傳統(tǒng)文化已成為、學(xué)者及藝術(shù)家們共同面對(duì)的時(shí)代課題。作為一名成功的藝術(shù)家，其個(gè)人應(yīng)當(dāng)在公成名就的同時(shí)以其影響力做好傳幫帶。可以改變一下以往的傳承形式，民間工藝多以家庭個(gè)體制作經(jīng)營(yíng)，在經(jīng)濟(jì)來(lái)源、作品銷售等方面都尚無(wú)很的保障。特別是在繼續(xù)、延續(xù)、繼承和發(fā)展上困難和問(wèn)題更多。如果沒(méi)有很合適、理想的家族繼承人，社會(huì)又沒(méi)有關(guān)注和給予支持，很多民間藝術(shù)珍品可能會(huì)在我們這一代出現(xiàn)斷代現(xiàn)象。這就迫切的需要我們進(jìn)行文化搶救，使這些珍貴的藝術(shù)品和藝術(shù)形式得以保護(hù)。但所遇到的困難則是，由于機(jī)器制造業(yè)的高度發(fā)展，越來(lái)越擠壓費(fèi)工時(shí)的手工操作。如一件簡(jiǎn)單的木雕，花上幾天時(shí)間是很普通的事，而用機(jī)器只需數(shù)十分鐘。同樣一件作品，由于成本、價(jià)格差異太大，致使手工制作的在市場(chǎng)上占有的份額越來(lái)越少。其次，正因?yàn)槔麧?rùn)空間擠占了民間手工藝品的生存空間，在低成本的逼迫下，粗制濫造的手工木雕品比比皆是。手工木雕漸漸失去了它固有的文化價(jià)值，越來(lái)越處于社會(huì)文化的邊緣。要想使木雕作品在市場(chǎng)中站住腳，就必須拿出無(wú)法大量機(jī)械制造的藝術(shù)作品，這就要求作者本人有高超的技藝。但掌握全面扎實(shí)的技能決非一日之功，眾多藝術(shù)大師很希望能找到好的弟子，讓自己的手藝能傳下去，發(fā)揚(yáng)光大，但是對(duì)民間工藝感興趣的年青人不多。無(wú)論一種工藝門(mén)類，都要求作者對(duì)工藝事業(yè)本身很熱愛(ài)，要專心，肯動(dòng)腦筋，耐得住寂寞，抵抗得住外界的誘惑。在社會(huì)上定期的舉辦作品展，讓廣大群眾尤其是青少年對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)有深刻的感性認(rèn)識(shí)，由喜愛(ài)到向往，并投身其中，逐漸深入。主管部門(mén)要多多關(guān)心藝術(shù)家，特別是中青年藝人，使他們能夠安心搞藝術(shù)創(chuàng)作，不為生活而奔波。在媒體中多報(bào)導(dǎo)宣傳成功藝術(shù)家的事跡，使年輕人懂得從事藝術(shù)終會(huì)帶來(lái)莫大的榮譽(yù)，是一件有利于社會(huì)與個(gè)人的很好的事業(yè)。在個(gè)人帶徒的同時(shí)，把木雕藝術(shù)納入高等美術(shù)院校的教學(xué)科研，在講壇上言傳身教，這已是新時(shí)期美術(shù)教育改革的當(dāng)務(wù)之急和長(zhǎng)遠(yuǎn)。