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篇 捭 闔
捭閨,即開合,為應對萬物之根本,化陰陽之道為行事之方。萬事萬物在特定的時刻都有定論,或為陰,或為陽。智者因時因物,或順應強化(陽),或反對弱化(陰),或陰陽兼用,其皆為我用。
[原文]
粵若稽古,圣人之在天地間也,為眾生之先。觀陰陽之開闔以命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。變化無窮,各有所歸。或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或弛或張.
[譯文]
考察古今歷史,圣人生活在天地間,就是做蕓蕓眾生的先導者。他們通過觀察陰陽變化中的開啟與閉合來事物,并進一步把握事物生死存亡之理。測算萬物從始至終的發展變化過程,通達人類思維的規律,揭示事物變化的征兆,從而掌控事物發展變化的關鍵。所以說,圣人在天地之間,他們始終奉守自然界陰陽一道的變化規律而行事。事物的變化雖然無窮無盡,但都各有自己的歸宿:或者是陰,或者是陽,或者柔弱,或者剛強;或者開放,或者封閉;或者松弛,或者緊張。