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從麒麟的演變過程看，它與龍的演變有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。以至到明清時(shí)期兩者逐漸同化，使麒麟變成鹿形的龍，除了蹄子像鹿，尾巴像獅和軀體比龍短外，其余和龍的形象一樣。因此，明清時(shí)期的麒麟，實(shí)際上是一種變異的龍。龍鳳研究王大有先生認(rèn)為：麒麟是龍鳳家族的擴(kuò)大化，他在著述的《龍鳳文化源流》中說：“麒麟雖以鹿為原型，然而實(shí)際上是一種變異的龍，只易爪為蹄而已。它為中央帝的象征，但因出現(xiàn)較晚，并不具統(tǒng)治地位，而中央帝的實(shí)際形象是蛇軀之龍。”麒麟的外形很討喜麒麟，也寫作“騏麟”，雄性稱麒，雌性稱麟，是傳說中神仙的坐騎，古人視麒麟為仁獸﹑瑞獸，主太平、長(zhǎng)壽。麒麟是古人想象中的虛幻動(dòng)物，其造型集中了人們珍愛的各種動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、馬身，魚鱗、熊腰于一身；相傳麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年；而且還能吐火，聲音如雷。古文中常把“中央黃帝”尊為麒麟，而后來人們把歷代帝王比喻為龍，從中我們也可看出麒麟與龍的因果關(guān)系，它們同屬一宗。商代龍的角，常常用長(zhǎng)頸鹿（古時(shí)將長(zhǎng)頸鹿稱為麒麟）的菌狀角，這是麒麟與龍的又一種復(fù)合觀象。秦漢時(shí)期，龍從蛇體向獸體轉(zhuǎn)化，和后來的麒麟極為相似。漢代以后，麒麟作為一種“仁獸”雖慢慢從龍的大家族中分化出來，而逐漸自成一體，成為“五靈”之一，但卻始終沒有脫離龍的范疇。到明清時(shí)期，終于“萬變不離其宗”，和龍的形象靠攏，成為龍家族中的一員。麒麟往往在太平盛世之際，伴隨著圣王或是喜慶祥瑞之時(shí)出現(xiàn)，在瑞氣祥云繚繞中，在優(yōu)雅的香音飄渺中，款款而來。
