溫江銘鼎園林——四川文木/成都文木/文母苗/文木苗批發。180/3047/1665。
溫江銘鼎園林供應文木籠子、文木苗、文母苗。
一、樹名。
《文選·左思〈吳都賦〉》：“文欀楨橿”。劉逵注：“文，文木也，村密致無理，色黑如水牛角，曰南有
之。”
二、明末吳人文震亨所編的《長物志》中，有幾卷專門對當時制作的家具作了精到的述評。在用料上，他將
“花梨木、鐵梨木、香楠木”等稱之為“文木”，并認為用“文木”制作的家具可入佳品。
三、可用之木，與“散木”相對。
《莊子·人間世》：“若將比予於文木邪？” 郭象 注：“凡可用之木為文木。”《西京雜記》卷六：“
魯恭王 得文木一枚，伐以為器，意甚玩之。”
明 陶宗儀 《輟耕錄·發宋陵寢》：“乃斲文木為匱，復黃絹為囊，各署其表。”
章炳麟 《國故論衡·原學》：“若有文木，不以青赤雕鏤，惟散木為施鏤。”
四、刻鏤以文彩之木。
唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》：“大城中天祠二十所，層臺祠宇，雕石文木，茂林相蔭，清流交帶
。”
五、吳敬梓（1701~1754年），字敏軒，一字文木，號粒民，清代小說家，漢族，安徽全椒人。
六、文木，國內文化遺產資源整合服務機構。
典出《廣東新語》，寓意好木頭。文木色彩深沉，質地細密，既體現文化遺產內涵深厚，也寓意細分領域的
深耕細作。
文木，以研究為起點，提供遺產申報、區域文化規劃、旅游規劃咨詢、文化活動策劃等服務；文木，以應用
為特色，在文化遺產相關平面設計、博物館及文化空間設計、多媒體技術開發等方面，已有多個代表性項目
落地；文木，以渠道為依托，借助良好的關系和行業口碑，進行文化遺產特色禮品開發與銷售，推動傳
統文化的傳承與傳播。
十年樹木，文木先后成為寶馬汽車、招商銀行文化顧問，并成為第九屆中國藝術節、第十六屆亞運會組委會
禮品供應商。目前，文木是“羊城新八景”推廣戰略合作伙伴，運營著世界非物質文化遺產“中國粵劇”官
網，并管理著廣州塔“嶺南風格”文化展區。
歲月沉淀，文化乃成遺產；時代變遷，遺產因文木而變！
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