清遠雅馬哈音樂中心，廣東駿緯文化暑假買鋼琴送大禮! 越來越多的家長開始注重孩子的音樂特長的培養，像小提琴培訓、鋼琴培訓、吉他培訓等等。學鋼琴的孩子身上總有一種高貴氣質，大提琴似乎更加典雅，而古箏能透出一絲古典美。越來越多的學校也在招生的時候，為特長生敞開大門，為您的孩子選擇一種樂器來做特長，陶冶情操的同時，培養一下氣質，相信會是很多家長的夙愿。 隨著音樂的普及，懂得去購買好的樂器就變得尤為重要，就拿買鋼琴來舉例： 學彈鋼琴的人愈來愈多，可絕大多數人對挑選鋼琴的知識知之甚少，所以在購置鋼琴時有些不知所措，我們認為應該從“看、聽、彈”三方面去挑選鋼琴。 看： 選購鋼琴時要仔細地察看它的外板質地、漆飾、裝組工藝等。具體說來是：(1)外殼的上門、下門、頂蓋、側板、健盤蓋等都是用要木料制作，琴用原木普及琴用合成木料，怕的是用廢板材，這種琴往往被貼面板包裹得很漂亮。(2)油漆并不是越亮越好。打個比方說，廉價的鏡子照起來很亮。而質地好的鏡子不僅照得清楚而且還有層次感。鋼琴油漆感覺上應該有一定的的厚度、耐看，反照出來的影子有立體感。 (3)裝組的精細程度能反映琴的工藝水平。工藝佳的鋼琴外殼裝配緊湊，線條流暢，活動間隙均勻(4)打開鍵盤蓋，工藝好的琴鍵盤平整，鍵隙勻稱。(5)打開琴蓋，小槌的間隙很均勻。 聽： 購琴時聽辨音質是關鍵的一環。琴行里又吵又鬧，而且因運輸等到原因音準往往也很差，么個聽法呢?這里有幾種方法供大家參考;(1)聽其發音長不長。彈響琴鍵后不要放開鍵子，余音越長越好。(2)聽其發音統一。(3)聽其共鳴飽滿。共鳴好的鋼琴發音圓潤，不炸不木，沒有雜音;共鳴差者卻發音干硬、音頭重、傳不遠。只有在選琴時仔細辨聽、對比、才能買到滿意的鋼琴。 彈： (1)輕輕地彈，感受一下鍵子反應靈敏。手感好的琴彈起來輕松靈活，有深度感;黑白鍵彈力相近，鍵子有“反彈手指”的感覺。 (2)如果具備了一定的鋼琴彈奏能力，較好在所選的琴上反復地彈一些琶音或寬廣的經過句、顫音、震音等，檢驗其手感和音色。(3)檢驗踏板。彈和弦，然后踩下右踏板，聽其聲音洪亮。尤其重要的是，邊彈邊踩踏板時，鍵子照樣能反應靈敏。 結合以上3點，才可以買到一臺好的鋼琴 雅馬哈樂器廣州專賣店主營雅馬哈鋼琴、管樂、電鋼琴、電子琴、吉他、電吉他、電貝司、電子鼓、原聲鼓、合成器等全系列產品，是雅馬哈公司在華南各省區中產品系列全、單體店面積較大的專賣店之一。除經營雅馬哈樂器全系列產品外，還附設了雅馬哈音樂中心和雅馬哈樂器售后服務中心，提供量的音樂培訓課程以及樂器的維修、保養服務。 公司名稱： 廣東駿緯文化股份有限公司 地址：廣州越秀區中山四路228號廣州城投大廈裙樓三樓 以下推廣文章與本公司產品和服務無關： 北周武帝宇文邕聘突厥女阿史那氏為皇后，同時帶入康國、龜茲音樂，這類音樂交流比起民間的傳達更為集中，規模大、水準也頗高雅馬哈鋼琴專賣店。隨同進入中原的龜茲音樂家蘇祗婆帶來西域琵琶以及“五曰七調”琵琶調式理論，對后世隋唐樂律有重要影響雅馬哈鋼琴專賣店。佛教傳入對音樂的影響佛教約于公元一世紀中期開始傳入，至南北朝已相當盛行雅馬哈鋼琴專賣店。音樂方面，僧人為宣揚教義，寺雅馬哈鋼琴專賣店。 院以歌舞伎樂扮演方式結合講唱經文以吸引聽者雅馬哈鋼琴專賣店。北魏洛陽伽藍記描寫洛陽景元寺中“臨時女樂，歌聲繞舞袖徐轉，絲管廖亮，諧妙如神，以是尼寺，丈夫不得入雅馬哈鋼琴專賣店。得往觀者，以為至天堂雅馬哈鋼琴專賣店。佛教徒在唱經中，由于“梵音重復，漢語單奇，若用梵音以詠漢語，則聲繁而倡促；若用漢曲以詠梵文，則韻語而辭長”高僧傳雅馬哈鋼琴專賣店。因此，有些中國僧人為適應漢民族習慣以雅馬哈鋼琴專賣店。 吸引聽眾，開始采用漢族民間曲調來唱經雅馬哈鋼琴專賣店。七弦琴藝術七弦琴的幼稚期是漢末魏晉時期雅馬哈鋼琴專賣店。據枚乘七發“九寡之珥以為約的記載可西漢時期已有琴徵雅馬哈鋼琴專賣店。但從出土漢琴看，琴面未見有琴徽，估計在普遍的意義上，琴制仍處于未定型狀態雅馬哈鋼琴專賣店。至魏晉，琴制已達完善、定型雅馬哈鋼琴專賣店。嵇康琴賦與顧愷之琴圖皆有所雅馬哈鋼琴專賣店。唐人手寫文字譜卷子幽蘭為南朝梁丘明傳本，據譜中所記，可雅馬哈鋼琴專賣店。 知至遲在南朝梁時，七弦琴已具備十三個徽位雅馬哈鋼琴專賣店。這一時期出現一批不依附于宮廷貴族的自由音樂家如蔡邕、嵇康、阮籍等琴家，琴曲創作也較西漢繁榮雅馬哈鋼琴專賣店。現存琴曲有碣石調?幽蘭，這是現存較早的琴譜雅馬哈鋼琴專賣店。此曲以碣石調為音樂基本素材雅馬哈鋼琴專賣店。據南齊書?樂志載，碣石調，魏武帝辭，晉以為碣石舞歌，其歌四章雅馬哈鋼琴專賣店。所謂“其歌四章”亦如相和大曲的四解”琴曲中則稱“四拍雅馬哈鋼琴專賣店。 清遠雅馬哈音樂中心，廣東駿緯文化暑假買鋼琴送大禮!