這個名叫1900、生于客輪、畢生不踏陸地一步的怪人在船上從事的工作假如不是鋼琴師,而如雜役,他必定會投身陸地,像其他人那樣日子。
比方說,他在維吉尼亞號客輪上賣烤馬鈴薯———蘭州的烤馬鈴薯常常遍體鱗傷,香味分散指數為10米/秒,這是我至今緊記蘭州的理由之一———他為橫渡大西洋的旅客擦皮鞋,他向新婚和已婚50多年的配偶賣安全套。還比方說,他在船上發電報,軋朝鮮冰臉,用竹竿子捅煙囪煤灰,用潔凈的亞麻布擦喝白蘭地的鼓肚玻璃杯。那么,1900先生必定不耐煩,要到陸地上去開展,用1936年謝世的魯迅先生的話說,乃為逃異地,去尋求異樣的大家。
說到這兒,想起一件事。說,人這終身的所謂尋求、斗爭,乃至槍林彈雨浴血毆斗,都在尋求異樣的大家。
電影《海上鋼琴師》偏偏造就了一個逆流而動的人生樣本———1900先生不踏陸地,心里也就沒有陸地之人遍及患有的妄想癥。他賴以生存的支柱已然不是財富,不是烤馬鈴薯,不是捅煙囪灰,必是相同不會干涸的給人愿望并且是夸姣之物。在塵世間,這樣的東西假如不是宗教,那只能是音樂,像1900那樣,在船上彈鋼琴。
電影即是這樣,它不只制作愿望,還制作假定的不能夠的人生。當每個人都絡繹于紅塵滾滾的大道之上時,電影用兩個小時通知你一個假定不走這條路的人的終身。
導演或許煞費苦心為1900不上岸找一個托言,比方肚子疼、軍團菌癥、陣發性拉肚子、啞巴、斜視癥,但都成不了一個人38年不上岸的理由。
那么,他不上岸的理由究竟是呢?盡管主人公在影片結束有一大段表白,說城市看不見止境、大街太多等等,都不足以理服人。觀眾已知,他不上岸的真實理由是沒上過岸。這乃是對人的境況的深入描寫。日子中,人所提出的挑選或回絕的理由常常是可疑的,一個人不做的緣由能夠就在于沒做過。
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