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步驟1:創建名片

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花文化與園林植物配置 中國古典園林在數千年的發展進程中同詩歌結下了不解之緣。園林講求詩意,詩文描繪風景,它們互相借鑒,相得益彰,可以說,離開了詩文,也就沒有我國燦爛的園林文化。   菊千姿百態,凌霜傲放,是詩人喜愛的歌詠對象。楚辭中就有“春蘭兮秋菊”的歌詠。東晉·陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的詩句,寥寥十字,就把菊的性格和環境“野”,人的神態和情趣之“悠”,全然勾畫出來。自此以后,園林中多以悠然野趣,賦予菊圃景觀以特定的審美價值。陶淵明詩曰“芳菊開林耀,青松冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下杰。”陸游詩曰:“菊花如端人,獨立凌冰霜”,陳毅詩道:“秋菊能傲霜,風霜重重惡,本性能耐寒,風霜奈其何”,都贊賞菊花不畏風霜惡劣環境的君子品格。人們愛菊不僅因為其具有高潔、韻逸和凌霜不凋的高貴品質,更重要的是菊花品種繁多,色彩繽紛,千姿百態,爭奇斗艷,為生活增添無限樂趣。園林中多用于布置花壇、花境或切花瓶插,綁扎花束、花環、花籃或組織大型菊展等。   荷香遠益清,亭亭凈植。在周敦頤(濂溪)之前,荷已經有了知己,屈原有“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”(《離騷》)之吟唱;李白有“清水出芙蓉,天然去雕飾”的贊頌。但是,自宋代周敦頤作《愛蓮說》,將它比作“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的君子之后,其身價更高。園林中常以荷為種植材料,構成景點的意境,例如蘇州拙政園的“遠香堂”、“香洲”、“荷風四面亭”;北京圓明園的“香遠益清”、“濂溪樂處”等。
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