本文源于富克納斯臺歷廠-----
- 格里高利歷,是我們現在國際通用的歷法,即公歷。由羅馬天主教皇格里高利十三世(Pope Gregory 13)于公元1582年10月啟用。格里高利歷是在儒略歷的基礎上,對閏年設置做了一些調整,按儒略歷,每四百年中有一百個閏日,格里高利歷將一百個閏日減為九十七個。格里高利十三世做這個調整是出于宗教原因,是為了計算耶穌復活日。因為實際上一個回歸年為365.24219日,儒略歷到公元1582年已經累計了十天誤差(多了十天,或者說與實際季節相比慢了十天。)所以格里高利十三世下令公元1582年10月4日(儒略歷)的下一天為公元1582年10月15日(格里高利歷)星期保持連續不變。經過這樣的過程之后,便完成了從儒略歷到格里高利歷的更替。但是這樣產生了一個效應便是從歷史上看來公元1582年10月5日至14日這十天“憑空消失”了。其實是因為兩種歷法版本的更替,這十天從來也沒有存在過,所以又稱作“消失的十天”。目的是為了消除掉積累的誤差。修改置閏法則之后格里高利歷的平均歷年長度已經達到了365.2422日。這已經非常接近于真實的回歸年長度了。可以說已經相當了。到今天,格里高利歷已被世界廣泛采用,成為國際通用歷法。---
歷作為一種綜合藝術品,它具有一定的裝飾性,就其中一本而之,它終會落腳在一個單位或一個家庭,如果落腳在單位,這個單位的同事,單位外的業務往來人員中都會目睹這本臺歷,許多人都會親手掀一掀,欣賞一遍;如果落戶在家庭,這個家庭的成員、街坊鄰居、新朋好友來家做客都會飽飽眼福。---
日歷與日程任務是緊密相連,密不可分的。日程計劃一般以日歷形式展示為方便,目的是明確每日的日程和任務主題,簡單地說,如果把時間比作是樹干,那么任務和日程就是枝和葉。---
臺歷,原意指放在桌幾上的日歷。現在有桌面臺歷和電子臺歷。主要品種有各種商務臺歷、紙架臺歷、水晶臺歷、記事臺歷、便簽式臺歷、禮品臺歷、個性臺歷等。個性臺歷,就是用自己的照片或者自己喜歡的圖片做成的臺歷。個性臺歷主要由:臺歷架子,臺歷紙,臺歷圈組成。
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