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山西澄泥硯唯吾知足硯，唯吾知足即知足者常樂，反映了中國古代人民樸素的心愿、寄托和追求，不但構思巧妙有趣而且寓意深刻。
“唯吾知足”一詞較早出現在漢朝的古錢幣上，利用了方孔錢中間的那個方孔作“口”字偏旁，上、下、左、右共用一個“口”字，所以后人又稱它為“借口錢”。
“唯吾知足”方孔古錢但這種錢幣只是一種“花錢”或“佩錢”，“花錢”始見于西漢，是民間對所有不作貨幣流通錢品的統稱。遺俗流傳就成了現在的紀念幣,通常用作玩賞、裝飾、節慶、饋贈、紀念、壓邪、祈福之用，也有為傳習詩文、習俗和圣賢語錄而作。歷代花錢是古代民俗文化、民間生活形態和時代生活理想的形象記錄有重要的文獻價值和收藏價值。
“唯吾知足”這種“花錢”從右向下旋讀是“唯吾知足”，從上向右旋讀是“吾唯知足”。
“唯吾知足” 即知足者常樂，反映了中國古代人民樸素的心愿、寄托和追求，不但構思巧妙有趣而且寓意深刻。
澄泥硯以沉淀千年黃河漬泥為原料，經特殊爐火燒煉而成，質堅耐磨，觀若碧玉，撫若童肌，儲墨不涸，積墨不腐，厲寒不冰，呵氣可研，不傷筆，不損毫，倍受歷代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆為貢品。武則天、蘇東坡、米芾、朱元璋均有所鐘，并著文記之;乾隆皇帝贊譽：撫如石，呵生津。
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